石家庄学院学报

参考文献

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(1)参见李经纬《中外医学交流史》，湖南教育出版社1998年版，第221-226页、第238-239和第247-250页。

(2)参见刘学礼《种痘术及其中外交流》，载《自然辩证法通讯》1993年第4期，第45-54页。

(3)参见章丽华、王旭光《新安医籍在日本的流传》，载《医古文知识》2000年第2期，第21-24页。

(4)参见王旭光《传入朝鲜与韩国的新安医籍》，载《安徽中医学院学报》2004年第6期，第8-10页。

(5)参见候林毅、杨永弘、闫慧敏《中国人痘接种术与天花的灭绝》，载《北京中医药学会》2005年年会论文汇编，第160-162页。

(6)参见孙关龙《从人痘法到牛痘法——中国为全世界消灭天花所做的贡献》，载《固原师专学报》2002年第2期，第30-33页。

(7)该事件是西方医学技术传入新安医学所在的徽宁地区的先声。

(1)参见葛剑雄主编、曹树基著《中国人口史（第五卷·下》，复旦大学出版社2005年版，第504页。

(2)明代以来，人痘的种法逐渐流行，但是其费用相当高昂，以单个力量进行这种活动是很困难的，因此虽有了较为有效的预防方法但难以推广。参见苏卫平《明清以来徽州区域的疾病与医疗卫生体系研究》，上海师范大学2009年硕士学位论文。

(3)太平天国运动后天花依旧是儿童生命的最大威胁，见苏卫平《明清以来徽州区域的疾病与医疗卫生体系研究》，上海师范大学2009年硕士学位论文。

(1)皖南和江浙间徽商最主要的商路被战事隔断，大量饱受儒学教诲的徽宁地区的士绅积极投入了抗击太平天国的斗争，在地方志中留下了大量印记。

(2)1724年，雍正帝特意表彰顺天府（北京）育婴堂，“颁匾额”以鼓励并“行文各省督抚，转饬有司劝募好善之人，于通都大邑、人烟稠集之处，可照京师例推而行之”。参见《清实录》（第七册），世宗实录（一）卷十九，中华书局1985年版，第312页。

(3)徽州地区数量最多的是育婴堂，游季君仅在民国《重修婺源县志》中找到了光绪年间婺源一地就有7所育婴堂的记录，在所有慈善组织中育婴堂所需资金最多且数量最多，既有官府饬令劝办，士绅籍此优化与官府之间关系的原因，也有在人口凋敝的严峻现实面前努力践行其仁善的道德价值观的内部诱因。见游季君《晚清徽州的善会善堂研究》，江西师范大学2014年硕士学位论文，第10-11页。

(1)厘金是咸丰三年为缓解军费紧张而创行的，是一种值百抽一的商业税，百分之一为一厘故称厘金。在全国通行后，不仅课税对象广，税率也极不一致，且不限于百分之一。太平天国运动后，这一临时筹款方法固定下来成为国家正税之一。

(2)《（光绪十五年）新安屯溪公济局征信录·捐启》中写到：“用写穷民之状，直陈善士之前，伏祈施济为怀，舍其金带，慈悲大发，开彼药笼，俾鳏寡独孤同沾骏泽，统生老病死皆沐鸿恩。福有攸归，定获珠衔厚报；功无等量，尚希金诺齐声。”见李琳琦，梁仁志整理《徽商会馆公所征信录汇编》，人民出版社2016年版，第902页。

(3)梁其姿《施善与教化：明清时期的慈善组织》，北京师范大学出版社，2013年版，第243-300页。

(1)因太平天国战事造成的国库紧张，咸丰三年到同治二年的10年中，徽州茶税增长率高达166.7%，光绪年间，徽州茶税不仅没有回落，较同治二年又略有上升，由宁波出口的茶叶税厘超过茶叶价格的四分之一。在茶叶税率大幅提升的同时，茶叶的市场价格不断下跌，至光绪中叶以后，茶价较先前畅销时的价格跌幅达到50%，高税率、低售价严重削弱了徽州茶商的经济实力和推进慈善事业的能力。参见张海鹏、王廷员《徽商研究》，安徽人民出版社1995年版，第655页。

(2)参见李琳琦，梁仁志整理《徽商会馆公所征信录汇编》，人民出版社2016年版。

(3)茶业堆金和木业堆金附属于厘金征收，增加百货厘金项下的津贴。

(1)马伯英1984年对114例65岁以上人痘接种者的回顾性调查发现人痘接种成功率可达98%，参见马伯英《中国医学文化史》，上海人民出版社1994年版，第816-817页。

(2)参见薛祖华《两广总督张树声与牛痘接种局》，载《江淮文史》2020年第2期，第98-99页。

(3)一些方志中对种痘水平较高的“神医”的描述也从侧面印证了这一点。

(4)光绪八年附设城南张睢阳庙，有碑记。参见陈涤尘《（民国）太平县志》，黄山书社2013年版，第123页。

(5)光绪十九年，两江总督刘坤一应泰兴县郝令所请“通饬各州县仿办牛痘局”。转引自余新忠《清代江南的瘟疫与社会：一项医疗社会史的研究（修订版）》，北京师范大学出版社2014年版，第211页。

(1)命中注定的灾难。

(2)把良医和真药缺少夸大为“无”是为了凸显引进牛痘术的必要性和迫切性。

(3)雍正二年之后的清代表现的尤为明显，当年雍正帝颁发上谕令地方大力设立育婴堂等慈善组织以助力人口发展。

(4)事实上，太平天国运动以来对徽宁地区人口造成最大威胁的疾疫是霍乱而非天花，但由于霍乱治疗在技术层面不如牛痘法预防天花那么有保障，因此徽宁地区的方志和文书中鲜有慈善机构中进行霍乱防治的记录。

(5)参见宁国县地方志编纂委员会编《宁国县志》，三联书店1997年版，第726页。

(6)参见泰西医士乐施痘浆论，载《遐迩贯珍》1855年第8期，第35-36页。