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《奚囊橘柚》有补于历代史料笔记辑佚。这部宋代佚名笔记广搜博采而成书,内容关乎志怪神仙,流传转录具有不同路径,诸多遗存条目有助于深化相关个案之研究。作为本事原型,"黄公"材料对于重新衡定中国古代戏剧史上"东海黄公"的源流发展问题,兼具文献、文化价值。
Abstract:The anonymous Xi Nang Ju You of the Song Dynasty was widely collected from historical notes,involving ghosts and supernatural beings. These stories were transmitted in different ways,and could deepen the relevant research in this aspect. As a prototype,"Huang Gong" is of high literature and academic values to reappraising the origin and development of "Donghai Huang Gong" in the ancient theatre history.
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①所谓“丛刊本”,指中华书局所出“历代史料笔记丛刊”;“大观本”,指上海古籍出版社所出“历代笔记小说大观”。
②元·陶宗仪等辑《说郛三种》,上海古籍出版社1986年版。本文所引宛委山堂一百二十卷本《说郛》,均出此书,条目检索甚易,不再一一另注。
③学界有同持此说者,参见刘琳、沈志宏编著《现存宋人著述总录》,第163页,巴蜀书社1995年版。此书凡例为目录著述,并无任何诠释考证,其观念大致承袭《说郛》语境而来。
④如,宋代楼钥《山阴道中》诗:“奚囊莫怪新篇少,应接山川不暇诗。”元代柳贯《夜行溪谷间梅花迎路》诗:“正为先生行役苦,故留皴玉荐奚囊。”清代陈梦雷《赠秘书觉道弘五十韵》:“彩句奚囊满,牙签邺架盈。”
①明·徐应秋《玉芝堂谈荟》,上海古籍出版社1993年版。下文所引条目均出此书,不再一一另注。
②明·董斯张《广博物志》,江苏广陵古籍刻印社1987年版。下文所引条目均出此书,不再一一另注。
③明·夏树芳辑《词林海错》,北京出版社1998年影印本。下文所引条目出此书,不再一一另注。
④清·陈元龙《格致镜原》,上海古籍出版社1992年版。下文所引条目均出此书,不再一一另注。
⑤关于《缉柳编》,学界有认为作伪者,参见罗宁《明代伪典小说五种初探》,《明清小说研究》2009年第1期。本文重心不在于此,无论其真伪,因《说郛》也早,“车胤读书”条的出处《奚囊橘柚》应该比之更原始。
①宋·祝穆《古今事文类聚》前集卷四十三“平城傀儡”条下有注,言及当时之杂戏“金刀厌虎”,即作为角抵戏的“东海黄公”之遗存。
②鼓员,即鼓人,掌教声乐歌舞之官。汉哀帝罢撤乐府时,其中有“东海鼓员”十六人。参见汉·班固撰、唐·颜师古注《汉书·礼乐志》卷二十二,第1 073页,中华书局1962年版。
③李善征引《西京杂记》为《西京赋》作注,不免有因果倒置之嫌。《西京杂记》之怪诞并非空穴来风,“立兴云雾,坐成山河”等应是基于张衡辞赋所记而有所发挥。
基本信息:
DOI:10.13573/j.cnki.sjzxyxb.2014.01.010
中图分类号:I207.309
引用信息:
[1]高莹.宋佚名《奚囊橘柚》辑考[J].石家庄学院学报,2014,16(01):56-61.DOI:10.13573/j.cnki.sjzxyxb.2014.01.010.
2014-01-20
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