- 王兴亚;
地名中原,由来已久,且长期为人们广泛使用。其地域上的连续性、核心地区的稳定性、地理位置的重要性影响着中国历史的进程。由于它不是国名,也不是行政区划,历来没有明确的界定,也没有固定专指。地名中原是中与原的合称,其称谓在三国时代产生,其内涵也在随着时代演变而演变,由单义变为多义。由于它位居我国中部,地处黄河中下游,得天独厚的自然条件,使这里最早迈进农耕文明的先进行列,并使中原文化成为一种强势文化,对周边地区乃至中华文明的形成与发展都有着重大的影响。
2015年04期 v.17;No.92 17-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 519K] [下载次数:450 ] |[网刊下载次数:0 ] - 倪玉平;张闶;
海兰察是清代乾隆朝平定第二次金川战争的重要将领。海兰察与统帅温福关系不合,但在清军木果木大败、温福阵亡后的善后行动中,海兰察发挥了稳定军心的关键作用。阿桂继任统帅后,对海兰察予以充分信任,海兰察感恩戴德,勇猛作战的特长得以充分发挥,在喇木喇穆偷袭战和赴北路协助副将军明亮等战斗中都发挥了巨大作用,体现了高超的军事素养,加快了战争结束的进程。但海兰察也存在着滥杀、粗暴等不足。
2015年04期 v.17;No.92 29-32+39页 [查看摘要][在线阅读][下载 559K] [下载次数:386 ] |[网刊下载次数:0 ] - 方华玲;
清代新疆因地处"极边",自乾隆朝为清廷统一后,曾接收过为数众多的因罪因过、不忍刑杀之"废员"。为了更好地实现对谪戍废员的管理,时新疆当地主事官员会于废员抵戍、谪戍期满等多种情形下,代为其"循例具奏",请旨清帝如何处理。根据大量中国第一历史档案馆馆藏档案,可以总结和归纳"循例具奏"奏折的基本格式及其中所涉各类细节问题。
2015年04期 v.17;No.92 33-35+74页 [查看摘要][在线阅读][下载 727K] [下载次数:232 ] |[网刊下载次数:0 ]
- 高莹;张子健;
太乐令依据君主喜好,随时有所创制,南齐"天台山伎"即因太乐令郑义泰影响而生。《游天台山赋》为剧目蓝本,此赋由东晋高士孙绰赏读天台山图画写成,并非当时游历所得。赋中的细节描写"践莓苔之滑石,搏壁立之翠屏",被太乐令郑义泰等改编为"天台山伎"的核心情节。后世因此又称"莓苔戏"。"天台山伎"的生成固然与道士、道教有关,但并非宗教意义的仪式展现,而是设计角色的装扮表演。作为神仙道化剧,其影响深远。
2015年04期 v.17;No.92 66-70页 [查看摘要][在线阅读][下载 678K] [下载次数:160 ] |[网刊下载次数:0 ] - 冯倩;
元代骚体赋在体现元代时代精神的基础上,表现出强烈的世俗化倾向。这一方面与元代的社会大背景息息相关;另一方面,也与原初骚体的抒情特征、反观自心不谋而合。这些骚体赋作品,用独特的回归自然的方式,在浩瀚的文学历史的长河中显示着自身独特的魅力。
2015年04期 v.17;No.92 71-74页 [查看摘要][在线阅读][下载 703K] [下载次数:71 ] |[网刊下载次数:0 ] - 董定一;
作为第一部将英雄游侠作为重点描述对象的长篇小说,《水浒传》之中的游历叙事具有鲜明的艺术特征与深远的文学意义。在明代中后期步其余绪而以游历结构故事、统筹情节的侠义小说中,《禅真逸史》无疑最具代表性。一方面,《禅真逸史》借助表现主人公游移于三教之间的人生行为轨迹以实现故事主题的深化,通过系统概述主人公的游历过程以达成故事结构的完整,推动了侠游小说的进一步成熟;另一方面,《禅真逸史》又以文人的意识形态对《水浒传》中藐视正统、背离社会的情节内容进行规范、调整,无形中弱化了以放逸与自由作为基本象征意义的游历主题,破坏了以流动空间内的人物活动轨迹作为基础框架的游历叙事,阻碍了侠游小说的发展。
2015年04期 v.17;No.92 75-79页 [查看摘要][在线阅读][下载 731K] [下载次数:175 ] |[网刊下载次数:0 ] - 张川平;
裴艳玲兼擅昆曲、京剧和河北梆子的表演,三获"梅花奖",被誉为国宝级艺术家。《裴艳玲传》浓墨重彩描摹了裴艳玲精湛的艺术造诣和精彩的艺术人生,在漫长而艰辛的演艺生涯中,裴艳玲形成了既植根传统又与时俱进的艺术观念,执着追求艺术之"美","以美启真","以美储善",达到了真善美和谐统一的艺术境界。
2015年04期 v.17;No.92 80-83+128页 [查看摘要][在线阅读][下载 913K] [下载次数:93 ] |[网刊下载次数:0 ] - 张静;蒋立洁;刘文华;
普拉斯借助诗歌中的人格面具,以"女儿""妻子""母亲"等多重女性角色书写自我,揭示女性在当代社会里的多维度、多层次的复杂情感关系。普拉斯诗歌中自我的分裂与其看重自己人际关系的质量大有关联,普拉斯与父亲、母亲、丈夫以及子女等形成了矛盾纠结的关系。普拉斯的诗歌渗透着时代的精神危机。自我不是独立存在的,自我属于社会性的。在得不到社会的关怀、亲人的关爱以及朋友的关心时,就丧失了关联自我。独立自我使普拉斯付出了生命的代价。
2015年04期 v.17;No.92 84-88页 [查看摘要][在线阅读][下载 729K] [下载次数:133 ] |[网刊下载次数:0 ]