李士菊;

• 1:河北师范大学法政学院 河北石家庄050091

摘要(Abstract)：

马克思主义科学无神论是在“历史”走向“世界历史”的实践中产生的,其理论背景是资产阶级对宗教的批判,特别是18世纪法国启蒙学说对宗教的彻底否定;其社会背景一方面是历史的发展表现为“全球化”特征,另一方面宗教的变化表现为与经济的发展和政治扩张相结合。马克思主义科学无神论的产生,是无神论发展史上的革命变革,也确证了它是一种“以实现人类的彻底解放”为宗旨的、革命的和批判的科学的宗教学理论。

关键词(KeyWords)： 马克思主义科学无神论;世界历史;宗教观

Abstract:

Keywords:

基金项目(Foundation): 国家社科基金项目“马克思主义科学无神论理论研究”(04BZX004)

作者(Authors): 李士菊;

参考文献(References)：

• [1]黑格尔.历史哲学[M].北京:三联书店,1956.
• [2]马思恩格斯选集:第2卷[M].北京:人民出版社,1995.
• [3]马克思恩格斯选集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995.
• [4]马克思恩格斯全集:第42卷[M].北京:人民出版社,1979.
• [5]马克思恩格斯选集:第4卷[M].北京:人民出版社,1995.
• [6]马克思恩格斯全集:第4卷[M].北京:人民出版社,1958.
• [7]马克思恩格斯全集:第46卷上[M].北京:人民出版社,1979.
• [8]马克思恩格斯选集:第3卷[M].北京:人民出版社,1995.
• [9]马克思恩格斯选集:第3卷[M].北京:人民出版社,1972.
• [10]马克思恩格斯全集:第25卷[M].北京:人民出版社,1975.
• [11]马克思.剩余价值理论:第3册[M].北京:人民出版社,1975.
• [12]马克思.资本论:第1卷[M].北京:人民出版社,1963.