姚达兑;

• 1:中山大学中文系

摘要(Abstract)：

阿来的《格萨尔王》对西藏格萨尔王的传奇进行了重述。对这部作品从"重述的困境"、"说唱人的重要性"和"史诗的现代命运"三个方面进行分析可以看出,作者在重述史诗时面临着双重困境,即一方面要保持史诗原有的精神面貌,另一方面要转成小说叙事。小说中说唱人的重要之处恰好可以解决这个矛盾,但阿来和说唱人的重述却向人们昭示了史诗及其重述的现代命运。

关键词(KeyWords)： 阿来;格萨尔王;史诗重述;现代命运

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作者(Authors): 姚达兑;

DOI: 10.13573/j.cnki.sjzxyxb.2010.04.010

参考文献(References)：

• ①亚里士多德《诗学》第九章中有诗与历史孰为更接近真理的讨论,此处诗学真实(poetic truth)根源于亚氏的讨论。详见[古希腊]亚里士多德著,陈中梅译《诗学》,商务印书馆2005年版。伯恩斯的《<诗学>管窥》中:“诗比历史更有哲学意味的理由是,历史处理实际发生的事,必定也包括偶然发生的事,那些事的发生没有可以理解的缘由,而诗排除偶然,因而比历史更加理性,更有意义。”详见刘小枫、陈少明主编,陈陌等译《诗学解诂》,华夏出版社2006年版,第36页。
• ①有关口述传统与书面传统的关系,两者相互影响的讨论,可参看林岗《论口述与书写》,载《中山大学学报》(社会科学版)2008年第6期。
• ②在口头叙述中,音乐、舞蹈常常与文辞结合,并有一定和谐的节奏,以统合叙述上的枝蔓。小说叙述也有着一定的节奏,以便能够使情节更为和谐顺畅。有关史诗口头表演的节奏和情感和谐的问题,详见(荷兰)希珀,尹虎彬主编的《史诗与英雄》,广西师范大学出版社2004年版,第290-291页。
• [1]降边嘉措.走进格萨尔[M].成都:四川民族出版社,2003.
• [2]尹虎彬.史诗与英雄[M].桂林:广西师范大学出版社,2004.
• [3]阿来.格萨尔王[M].重庆:重庆出版社,2009.
• [4]阿来重述格萨尔王解读西藏[N].京华时报,2009-02-08(13).
• [5]阿来与读者分享《格萨尔王》[N].华西都市报,2009-09-20(5).
• [6]闫振中.《格萨尔》史诗传承人[J].西藏民俗,1999,(4):53.